Основатель психобиологического направления

В настоящее время концепция о жизненной силе принимает форму сверхматериального понятия целостности. Основоположник неовитализма Г. Дриш, опираясь на свои известные опыты с яйцами морских ежей, пришел к выводу, что организм является гармонически эквипотенциальной системой, в которой действующей, не имеющей энергетической природы, является энтелехия. Кроме аристотелевской энтелехии неовитализм Г. Дриша использует также учение Канта об органической целесообразности и целостности, о чем неоднократно говорит и Г. Дриш в своих произведениях, называя Канта философским родоначальником неовитализма. Ярыми сторонниками…

Читать дальше

Гносеологическая основа

Учение о причинности, в частности, имеет большое значение для борьбы против индетерминизма в современной философии и науке, Идеалисты и в настоящее время, вслед за Э. Махом и М. Ферворном, используя неустойчивость ряда крупнейших ученых в вопросах философии и спекулируя на недостатках метафизического материализма, вновь предпринимают попытки протащить в философию и естествознание идеи индетерминизма, доказать, что в природе нет причинных связей. Так, например, один из основоположников неопозитивизма Б. Рассел писал: Закон причинности как и многое другое,…

Читать дальше

Психобиологическая теория

Видными представителями телеологического направления в настоящее время являются телефиналист Леконт де Нюи, неофиналисты Р. Рюйе, Л. Бунур и др. Финалисты, как в свое время и махисты, утверждают, что они якобы преодолели борьбу материализма и идеализма и в объяснении живой природы разумно сочетают принцип причинности с телеологией. Леконт де Нюи в книге Человеческая судьба (1947) писал, что эволюция может быть понята только в том случае, если мы признаем, что над ней господствует целесообразность, отдаленная цель (телефинальность),…

Читать дальше
1 548 549 550